महाराष्ट्र-हरियाणा चुनाव परिणामों तथा रुझानों की बकैतीपूर्ण समीक्षा

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> मित्रों और सहेलियों, आज जब एक के बाद एक चुनाव के नतीजे आ रहे हैं और उनकी समीक्षा के रूप में सारे पार्टीयों के प्रवक्ता तथा बुद्धिजीवी समाचार चैनलों पर बाल की खाल उतारने में भिड़े हुए हैं तो हम कैसे पीछे रह सकते हैं? बकैती यदि एक कला है तो हम इस कला के पुजारी हैं...हम पक्के बकैत हैं! </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> हरयाणा का तो हिसाब हरयाणवी जनता की तरह ही एकदम सीधा होने जा रहा है। जिस प्रकार किसी हरयाणवी ताऊ से जब कोई पंगा ले तो ताऊ अपना भीमसेनी लट्ठ बिना तेल लगाये उस साहसी व्यक्ति के स्थानविशेष में पेलने में तनिक विलम्ब नहीं करते, ठीक उसी प्रकार हरयाणवी जनता ने भी अपने लट्ठ को सही जगह पेल दिया है, मने वोट से बाकी सारी पार्टियों को सही पाठ पढ़ा दिया है कि अब बस हुई अल्पसंख्यक तुष्टिकरण की राजनीति और बस हुआ जातिवाद...अब केवल विकास और न्याय की बात पर वोट देंगे, वर्ना पेल देंगे। देश के अन्य राज्य हरयाणा के जनादेश से इस बात की सीख ले सकते हैं।</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> अब आते हैं महाराष्ट्र की ओर। यहाँ तो भाई सच पूछो तो किसी फूटबोल मैच वाली उत्तेजना थी। चुनावपूर्व यहाँ के दोनों मुख्य गठबंधन टूट गए - एक बार में दो दो विवाह-विच्छेदन अर्थात तलाक, तलाक, तलाक! माने, युद्ध दो नहीं चार मोर्चों पर लड़ा गया! घटनाक्रम तब अधिक रोचक हो गया जब एक ओर तो मोदी जी ने ठाकरे परिवार एवं शिव सेना पर कोई भी नकारात्मक टिप्पणी ना करने का प्रण ले लिया, वहीँ दूसरी ओर उद्धव जी तथा उनके वीरों ने किसी खार खायी प्रेमिका की तरह विष उगला। अफजल खान से ले कर क्या क्या नहीं कह डाला! कभी प्रेम शुक्ला जी ने मोदी की कब्र खोदने की बात कही तो कभी सम्पादकीय में उनके दिवंगत पिताजी को विवाद में घसीट लिया। इस सारी खींच-तान में उद्धव जी उस छोटे भाई सम प्रतीत होने लगे जो बंटवारे के समय अधिक संपत्ति पर दावा ठोंक बैठता है और ना करने पर बड़े भाई को खरी-खोटी सुना बैठता है। मज़े की बात ये रही कि भाजपा-शिवसेना के इस विवाद के चक्कर में एनसीपी तथा कांग्रेस इस चुनाव में अप्रासंगिक(irrelevant) से हो कर रह गए तथा इस बात की पुष्टि इस समय चुनाव नतीजे तथा रुझान कर रहे हैं। बाकी बचे कुछ 'बडबोले', तो उनपर टिप्पणी ना ही की जाए तो श्रेयस्कर है।</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> वैसे देखा जाए तो चुनाव प्रचार के समय शिवसेना ने मोदी तथा भाजपा पर टीके किये, मोदी जी ने एनसीपी पर प्रहार किये और एनसीपी ने आखिर में बिना शर्त भाजपा को समर्थन का प्रस्ताव रखा है। क्या मैं अकेला ऐसा हूँ जिसे यह पूरा समीकरण किसी हिंदी फिल्म के 'त्रिकोणीय-प्रेम-श्रृंखला' अर्थात लव लव-ट्रायंगल की भांति प्रतीत हो रहा है? इस दृष्टिकोण की विवेचना अगले आलेख में होगी। </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> महाराष्ट्र की विशेषता है कि जहाँ यहाँ टपोरियों की कमी नहीं है वहीं इस धरती पर कला-साहित्य के सबसे बड़े प्रेमी तथा सभ्य जन भी यहीं वास करते हैं। यदि आप 'पुणेकर' सभ्यता के बारे में जानते हैं तो आपको ज्ञात होगा कि रेशम के रुमाल में पुरानी घिसी हुई चप्पल लपेट कर बड़े ही अदब के साथ मारने की कला में इनकी कोई बराबरी नहीं कर सकता! मने, भारत में ही नहीं अपितु सम्पूर्ण विश्व में इस कला में यदि पुणेकरों से अधिक निपुण कोई मिल जाए तो मैं आजीवन दाढ़ी नहीं रखूंगा! यही पुणेकर जनता महाराष्ट्र की सभ्यता के चरम का प्रतीक है...अतएव मुझे यह बताने की आवश्यकता नहीं कि यहाँ ऊँट किस करवट बैठेगा और क्यों बैठेगा। उजड्डता से तो यहाँ गाली भी देना सहन ना किया जाए, फिर बिना बात किसी भद्र पुरुष के दिवंगत पिता पर टिप्पणी करना कैसे स्वीकार कर लेती महाराष्ट्र की जनता?</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> अब पूर्ण बहुमत ना मिलने के परिदृश्य(scenario) में भाजपा-शिवसेना गठबंधन पुनः हो या भाजपा-एनसीपी या शिवसेना-एनसीपी-कांग्रेस गठबंधन । इन तीन परिदृश्यों में से बाद के दो तो कतई राजनैतिक आत्महत्या सामान होंगे। ऊपर से पहले विकल्प पर दृष्टिपात करें तो उद्धव जी अब भी मुख्यमंत्री पद का हठ लिए बैठे हैं। मतलब, भले ही चुनाव परिणामों की अग्नि में रस्सी स्वाहा हो गयी, परन्तु बल है कि जाने का नाम नहीं ले रहा!</div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> अब सरकार बनाने की उठापटक में दीपावली तक जो राजनैतिक आतिशबाजी  देखने मिलेगी उसका आनंद उठाइये। हो सके तो कांग्रेसियों को इस दीवाली भेंट में तनिक 'बर्नोल' दे आइये। शीघ्र ही आगे की बकैती के साथ आप सब के समक्ष उपस्थित होऊंगा। </div> <div dir="ltr"> <br /></div> <div dir="ltr"> आपका सेवक </div> <div dir="ltr"> <span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">#SahuCar</span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvEOhcsjeUCkv7YCP68E3z6RL9gKgE1ZxPLMLpcrd4iIfGMAFyuT-Fg-07IID1Bte7KBt2w2Or1xdUiYZiSv-YnmSpzRh6eRl5aqPMneXUQ6riN00fk06sgnNgcxDB35rfanxp5bahK-s/s1600/burnol-300x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvEOhcsjeUCkv7YCP68E3z6RL9gKgE1ZxPLMLpcrd4iIfGMAFyuT-Fg-07IID1Bte7KBt2w2Or1xdUiYZiSv-YnmSpzRh6eRl5aqPMneXUQ6riN00fk06sgnNgcxDB35rfanxp5bahK-s/s1600/burnol-300x300.jpg" /></a></div> <span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div> <br /> <div dir="ltr"> </div> </div>

महाराष्ट्र-हरियाणा चुनाव परिणामों तथा रुझानों की बकैतीपूर्ण समीक्षा

मित्रों और सहेलियों, आज जब एक के बाद एक चुनाव के नतीजे आ रहे हैं और उनकी समीक्षा के रूप में सारे पार्टीयों के प्रवक्ता तथा बुद्धिजीवी समाच...

चोली के पीछे क्या है?

<p dir="ltr">"चोली के पीछे क्या है, चोली के पीछे?</p> <p dir="ltr">वक्षों को उछाल-उछाल कर माधुरी दीक्षित तथा अन्य बालाओं के इस मादक नृत्य पर फिल्माए गए इस गीत को तो हर कोई पहचानता ही है, बड़ा लोकप्रिय हुआ था यह गीत अपने समय में...आज भी है। पर यह केवल एक गीत ना रह कर भारतीय समाज के लिए एक यक्ष प्रश्न बन गया।</p> <p dir="ltr">यद्यपि इस प्रश्न को सैकडों फूहड़ लौंडों ने अपने भद्दे लहजे में लड़कियों पर फेंका है (जी हाँ 'फेंका', अम्ल/acid की भाँती), और असंख्य माताएं - बहनें इस भद्दे प्रश्न से परेशान- लज्जित- क्रोधित हुई हैं … परन्तु इसका उपयुक्त उत्तर मुझे केवल एक धाडसी लेखक से सुनने मिला।</p> <p dir="ltr">"जब किसी रास्ते पर खड़ी prostitute  को छेड़ते हुए कोई ये शब्द कहता है तो उसके मन में क्या बीतती है, तथा वह कैसे उत्तर देती है, इसपर ये पंक्तियाँ लिखी हैं मैंने - <br> चोली के पीछे काय आहे, चोली के पीछे काय आहे?<br> अरे भड़व्या, चोली के पीछे तुझी माय आहे" </p> <p dir="ltr">यूं तो मुझे विश्वास है कि आप सभी इन मराठी-हिंदी मिश्रित शब्दों का अर्थ समझ ही गए होंगे, परन्तु जिनको ना समझा हो उनके लिए : काय = क्या, आहे = है, माय = माँ, भड़व्या = भड़वे ।</p> <p dir="ltr">ये पंक्तियाँ हैं मराठी साहित्य जगत के असंख्य मशाल धारकों में से एक 'पद्म भूषण' श्री मंगेश पाडगाओंकर  की। जहाँ खोखले आदर्शवाद की तूती  बजाने वाले बोलीवुड ने समाज को एक भद्दा प्रश्न परोसा, वहीँ एक लेखनी के धनी ने एक झन्नाटेदार उत्तर दिया … आज से कई वर्ष पूर्व इन्हें जब कोई बड़े सम्मान से पुरस्कृत किया गया था, तब दूरदर्शन पर इनका साक्षात्कार देखा था, तभी इनकी कही हुई ये पंक्तियाँ मन में घर कर गयीं। यह है एक सशक्त साहित्यिक अभिव्यक्ति का प्रभाव!</p> <p dir="ltr">अब समझे, कि  समाज के लिए स्वस्थ्य साहित्य क्यों आवश्यक है ?    </p> <p dir="ltr">NB : हम चेतन भगत, आमिष त्रिपाठी और शोभा डे जैसे चवन्नीछाप लेखकों की कलम-घिसाइ को कतई  साहित्य नहीं मानते, 'स्वस्थ्य' साहित्य तो कदापि नहीं !</p> <p dir="ltr">वैसे इन लेखक महोदय ने बड़े ही सभ्यातापूर्वक ढंग से उत्तर दिया। हम तो पहले ऐसे उजड्ड लौंडों को चोली पहिनाएं, 'आरती' उतारें और तत्पश्चात उनसे यही यक्षप्रश्न करें... कि हाँ बे, अब बताओ, क्या पूछ रहे थे तुम? चोली के पीछे क्या है? मिला उत्तर के अभी और उतारें तुम्हारी आरती? पलें डंडा?</p> <p dir="ltr">चलते चलते एक और 'बोलीवुडिया' यक्ष प्रश्न पढ़ते जाइये। क्या इसका उत्तर है आपके पास? : "आती क्या खंडाला?</p>

चोली के पीछे क्या है?

"चोली के पीछे क्या है, चोली के पीछे? वक्षों को उछाल-उछाल कर माधुरी दीक्षित तथा अन्य बालाओं के इस मादक नृत्य पर फिल्माए गए इस गीत को तो...