क्यों है मानव समाज भेड़-बकरियों के झुण्ड समान ?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> बकरियों और भेड़ों का स्वाभाव भिन्न होता है—बकरी नियमों का पालन नहीं करती, स्वतंत्र होती है। भेड़ सदा अपने गडरिये का पीछा करती हैं। मानव समाज भी भेड़-बकरियों का झुण्ड ही तो है! यहाँ बकरियाँ कुछ नया ढूंढने में लगी रहती हैं, सदा नियमों को तोड़ती, जल धारा सी अपना मार्ग स्वयं बनाती… और भेड़—वही सदियों पुरानी भेड़चाल—चुपचाप अनुसरण करते हैं। मस्तिष्क को अधिक कष्ट दिए बिन चुपचाप अनुसरण करने वाले ही 'आदर्श नागरिक' होते हैं। कदाचित यही कारण है कि कुछ ईसाई पंथों के अनुसार शैतान का सर बकरे का दिखाया गया है तथा येशु को गडरिया मान भेड़ को आदर्श समझा जाता है। हिन्दुओं की कथाओं के अनुसार दक्ष प्रजापति के शिरच्छेद के पश्चात उन्हें नया सर बकरे का लगाया गया। समाज के बने रहने के लिए यह भी अनिवार्य है कि बकरियाँ कम हों, भेड़ अधिक।<br /> <br /> संसार जंगल है। यहाँ गडरिये नहीं होते, यहाँ समय का खूंखार भेड़िया होता है - सदा घात लगा कर ताक में बैठा कि कब इसे किसी मेमने की गर्दन चबाने मिले। चूक अथवा असफलता का अर्थ है इस भेड़िये रुपी काल का ग्रास बन जाना। पाप-पुण्य कुछ नहीं, केवल कर्म और कर्मफल। किसी बकरी ने एक नया मार्ग ढूंढा जहाँ से हो कर नर्म स्वादिष्ट घाँस बहुतायत में खाने मिले, किसी भेड़ ने उसका पीछा किया और तदोपरांत भेड़चाल प्रारम्भ। मज़े की बात ये है कि, भेड़ें सदा से ही बकरियों/ बकरों की बलि भी चढ़ाते आई हैं और इनका पीछा कर नए घाँस के मैदानों तक पहुँचते भी।<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEhZeJ7Wkn8luJQg8jZBR3h86e0m0os8vaPdglyxGmvl1dAAqRpeff66GZ7BOreLZOWon51vUBjEkzbY4pUgKoY6AzKF14bd8Dl6FRvZRbSDVObT49djJ0AeTLyNluYAW7PGE7UCWUEfo/s1600/truth-has-been-spoken.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEhZeJ7Wkn8luJQg8jZBR3h86e0m0os8vaPdglyxGmvl1dAAqRpeff66GZ7BOreLZOWon51vUBjEkzbY4pUgKoY6AzKF14bd8Dl6FRvZRbSDVObT49djJ0AeTLyNluYAW7PGE7UCWUEfo/s1600/truth-has-been-spoken.jpg" /></a></div> <br /> "जिसकी लाठी उसकी भैंस" कभी यही भेड़चाल थी, बकरियों ने इसे तोड़ निर्बल का शोषण रोकने का मार्ग प्रशस्त किया। इस पहाड़ी की खड़ी चढ़ाई को चढ़ी। इसके लिए असंख्य 'बलि के बकरे' बने, पर अंत में पहाड़ी पर सुन्दर हरा-भरा घाँस का बिछौना पा ही लिया। जब भेड़ों ने देखा कि इस मार्ग से हो कर आप बुद्धिजीवी दिखने लगेंगे, सब आपका सम्मान करेंगे, कई नर-मादाएं ऐसे सन्मानित भेड़ों के संग जोड़े बनाने आतुर होंगे, चारा भी अधिक मिलेगा, तब सारी भेड़ इसी ओर लपक लीं। अब हर कोई निर्बल को सबल बनाने में जुट गया। निर्बल भेड़ों-बकरियों को लोग चारा अधिक देने लगे, निर्बल की सहायता करने के लिए ही अब प्रतियोगिता होने लगी। कोई किसी निर्बल की मालिश करने लगा तो कोई किसी का पृष्ठभाग चाट कर उसे साफ़ करने लगा। निर्बल पर 'किरपा बरसते' देख कई हट्टे-कट्टे भेड़ों ने स्वयं मरियल होने का दिखावा करना प्रारम्भ कर दिया। कुल मिला कर लाठी और भैंस का अब कोई रिश्ता नाता ही नहीं रहा। उलट अब तो जिसके पास लाठी हो, वही खलनायक! नयी प्रथा शुरू - "लाठी रखना पाप है"। इससे भी एक पग आगे बढ़कर, पहाड़ी के छोर तक पहुँचते हुए भेड़ों ने प्रथा चलाई कि "सींग रखना अपराध है", सबने अपनी सींगें तुड़वा लीं।<br /> <br /> अक्टूबर २००७ की दुर्घटना है - विल्डबीस्ट का एक विशाल समूह वार्षिक प्रवास (एनुअल माइग्रेशन) में केन्या की 'मारा' नदी पार करने जा रहे थे। एक विल्डबीस्ट ने एक घातक छोर पर छलांग लगा दी। बाकी के विल्डबीस्ट ने भी ना सोचा ना समझा, बस छलांग लगा दी - वही भेड़चाल! परिणाम स्वरुप अगले दिन १०,००० विल्डबीस्ट के मृतदेह एक किनारे तैरते पाये गए।<br /> <br /> <div style="text-align: left;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGQSbjGnKmehwcyS4aWzVhXd_0YT2siGz_TiyN1zF-pSx-FHxK_-kAnbqr-skthh7HU7dUknpEsAerEf15gsS2_q6lBaNVscBOQ9WrCVJLu7hT1XV3yKw__KSy7HcwKRbvb2_vmDy2xbA/s1600/wildebeest+suicide.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGQSbjGnKmehwcyS4aWzVhXd_0YT2siGz_TiyN1zF-pSx-FHxK_-kAnbqr-skthh7HU7dUknpEsAerEf15gsS2_q6lBaNVscBOQ9WrCVJLu7hT1XV3yKw__KSy7HcwKRbvb2_vmDy2xbA/s1600/wildebeest+suicide.jpg" /></a></div> <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://travel.iafrica.com/assets/13/3732/296051/2099559.JPEG">छायाचित्र स्रोत १</a> </span> <span style="font-size: xx-small;"><a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2007/10/photogalleries/wildebeest-pictures/">छायाचित्र स्रोत २</a> <a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2007/10/photogalleries/wildebeest-pictures/">घटना स्रोत </a></span><br /> आवश्यक नहीं कि लीक से हट कर कुछ करने वाले सदा सही ही होते हैं। कभी किसी अनुचित निर्णय का बड़ा भारी मूल्य भी चुकाना पड़ जाता है। विवेकशून्य विद्रोह प्रायः घातक होता है। भेड़ ना विवेक समझते हैं, ना विद्रोह—बस पिछलग्गु बन चले चलते हैं।<br /> <br />  पहाड़ी के छोर तक पहुँच कर भेड़ों ने अपनी सींगें तुड़वा लीं थीं। इतने में सामने वही भेड़िया प्रकट हुआ जो अब तक घात लगाये बैठा था। अब आगे भेड़िया, पीछे खाई। कई भेड़ें धक्का-मुक्की में खाई में समा गयीं और कई भेड़िये का आहार बन गयीं। इतने में वही विद्रोही बकरियाँ सामने आयीं जिन्होंने अपनी सींगें ना तुड़वा कर भेड़ों से विद्रोह किया था। इन्हीं समाज द्वारा तिरस्कृत-बहिष्कृत बकरी/बकरों ने भेड़िये को खदेड़ा। इस प्रकार पुनः सींगें रखने का प्रचलन हुआ, पुनः लाठी, पुनः भैंस !<br /> <br /> पंचतंत्र में पंडित विष्णु शर्मा जी कहते हैं -<br /> <i>एकस्य कर्मं संवीक्ष्य करोत्यन्योsपि गर्हितं।<br />गतानुगतिको लोको न लोक: पारमार्थिक:।। </i><br /><div> एक के कर्म को देखकर अन्य भी उसका अनुसरण करते हैं। लोग सबके द्वारा प्रयुक्त मार्ग पर ही चलते हैं, कोई परम अर्थ को जानने की चेष्टा नहीं करता। </div> <div> <br />भारतीय दर्शन में काल/समय नाक की सीध में नहीं दौड़ा जाता, अपितु चक्र में चलता है—समयचक्र! कभी कुम्हार माटी को रौंदता है, तो कभी माटी कुम्हार को; जो आज नवीन है वह कल पुरातन हो जायेगा, और जो कल पुरातन था वह फिर नए भेस में पुनः नवीन बन हमारे समक्ष मुस्काएगा।<br /> <br /> आज समाज पुनः उसी पहाड़ी के छोर पर खड़ा सींगें तुड़वा रहा है। कौन शोषक है, और शोषित है इसकी परिभाषा कब की बदल गयी परन्तु भेड़ें अब भी भेड़चाल में मस्त हैं। परन्तु कब तक? वहाँ क्षितिज पर भेड़िये के जबड़े से लार टपक रही है।<br /> </div> </div>

क्यों है मानव समाज भेड़-बकरियों के झुण्ड समान ?

बकरियों और भेड़ों का स्वाभाव भिन्न होता है—बकरी नियमों का पालन नहीं करती, स्वतंत्र होती है। भेड़ सदा अपने गडरिये का पीछा करती हैं। मानव समाज ...

जानिये संसार के तनावों तथा कुतर्कियों के कुतर्क झेलने का गुरुमंत्र

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div> आजकल कई लोगों को कुढ़-कुढ़ कर आपियों को गरियाते देखता हूँ। स्वयं हम भी कभी-कभी अपने यहाँ के बुद्धिजीवी छद्म-सेक्युलर, वामपंथियों(लेफ्टिस्ट) तथा उदारवादी(लिबरल) मित्रों से खिज उठते हैं। आप में से भी कइयों का लोगों के भाँति-भाँति के कुतर्क देख गदा ले कर इनपर तांडव करने का अवश्य मन करता होगा। कार्यालय/ऑफिस तथा यहाँ-वहाँ के भी झंझट मस्तिष्क की रही सही 'मइया' कर जाते हैं। ऐसे में जो मानसिक तनाव उत्पन्न होता है उससे निजी जीवन में भी दुष्प्रभाव पड़ने की संभावनाएं उछाल मार जाती हैं। ऐसी स्थिति में कोई संतुलन(बैलेंस) तथा सामंजस्य(हारमनी) कैसे लपके? हम अपने अनुभव लिख रहे हैं, आशा है हम जिस विचार की गोली को अवसाद-निरोधक अर्थात 'एंटी-डिप्रेसेंट' की भाँति प्रयोग करते हैं वह आपके भी काम आएंगे।</div> <div> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQx3B46xBkQQD6L0_e2EVaK5ibfC0mhqA1_n1yDEDnxgKr_DTDyL3S2pACzGfOu_-gqKbMuvRupFJd6oG-5VtZckwKWEiUUlJ9aKskNtj4bEzX589NT_XA70gZjzxBNZqkYWYwlGEkbE4/s1600/inner+peace+ghantaa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQx3B46xBkQQD6L0_e2EVaK5ibfC0mhqA1_n1yDEDnxgKr_DTDyL3S2pACzGfOu_-gqKbMuvRupFJd6oG-5VtZckwKWEiUUlJ9aKskNtj4bEzX589NT_XA70gZjzxBNZqkYWYwlGEkbE4/s1600/inner+peace+ghantaa.jpg" width="400" /></a></div> <br /></div> एक समय था जब हम भी कभी उसी बात को सही समझ बैठते थे जो दस लोग कह रहे होते थे - सेकुलरिज्म, नारी का सम्मान, वर्ण/जाती प्रथा का अभिशाप, धर्म में रीति-रिवाज़ों का ढकोसला, फलाना-ढिमका। 'आदर्शवाद' का बुखार चरम पर था। ये तब था जब नव-यौवन की पहली सीढ़ी पर पहला पग रखा था हमने। मतलब 'टीनएज' में एक प्रकार के 'आपटार्ड' ही थे हम भी। परन्तु प्रभु की कृपा ही है कि हर 'सत्य' को पकड़ कर उसे पुचकारते तथा उसके संग रासलीला रचाते नहीं बैठे, उसे अनुभवों, अनुसंधान(रिसर्च) तथा तर्कों की कसौटी पर निरंतर कसते रहे, आज भी यह क्रम बना हुआ है। पूर्ण-सत्य पर से धूल हटी तो अर्धसत्यों की पहचान हुई। कितने ही तर्कों को परखा तो कोरे कुतर्क सामने आये। एक चरम(एक्सट्रीम) विचारधारा से दूसरे चरम तक और पुनः लौट एक संतुलित मध्य-बिंदु पर अब खड़े हो 'महाभारत' देख रहे हैं। सेकुलरिज्म कब 'तुष्टिकरण' में बदल गया, नारी सशक्तिकरण कब पुरुष-प्रताड़ना में परिवर्तित हो गया पता ही नहीं चला। जिन रीति-रिवाज़ों को ढकोसला बता दिया गया था उनमें से कइयों में गूढ़ विज्ञान तथा सोच प्रकट हो गयी। जाती प्रथा को जो लोग अन्याय का प्रतीक मानते हैं वे सवर्णों को गालियाँ देते थकते नहीं; साथ ही एक नयी जाती प्रथा जन्म ले चुकी है - फिल्म स्टारों के चूज़े फिल्मस्टार, इंजीनियर के बच्चे इंजीनियर तथा दीन(गरीब) के बच्चे दीन ही रह जाते हैं। छुआ-छूत तो आज के मॉडर्न समाज में भी है - कोई गटर साफ करने वाले के हाथों का पानी पी कर दिखा दे मुझे! अपवाद हर क्षेत्र में होते हैं। साथ ही शास्त्रों का अध्ययन करेंगे तो पाएंगे कि वर्णाश्रम कोई कठोर नहीं अपितु लचीली व्यवस्था थी, तभी एक दासी-पुत्र महात्मा विदुर कहलाये। 'अंगराज' कर्ण का जाती के आधार पर उपहास करने वाली पांचाली को भी उसके दुष्परिणाम भोगने पड़े। रामायण लिखने वाले 'वाल्मीकि' आज जिस समाज का प्रतिनिधित्व करते हैं वह सर्वविदित है ही।<br /> <div> <br /></div> <div> हर आस्था को प्रश्नों की कसौटी पर कसना अनिवार्य है, बिन आलोचना हर आस्था खोखली होने लगती है। पर केवल प्रश्न ना हों, उनके उत्तर ढूंढने के सच्चे तथा निष्कपट प्रयत्न भी हों, तभी सोने का कुंदन होगा। वरना पीतल पर सोने का पानी चढाने वाले तो असंख्य ठग पग पग पर मिलते हैं; कुछ गेरुए, हरे तथा श्वेत वस्त्रों में तो कई मॉडर्न परिधानों में। मज़े की बात यह है कि राइट-विंग राष्ट्रवादियों की सबसे अधिक आलोचना करने वाले वामपंथी, रूढ़िवादियों पर जूते फेंकने वाले उदारवादी तथा प्रगतिशील, गोडसे के नाम पर खखार कर थूकने वाले गाँधीवादी इत्यादि अपनी आलोचना के दो शब्द सुनते ही ऐसे उछल पड़ते हैं जैसे किसी ने इनकी पिछवाड़े पर जलती अगरबत्ती छुआ दी हो। हर कोई अपने सत्य को ही पूर्णसत्य मान कर भिड़ा पड़ा है। कदाचित यही सही भी है, नहीं तो खेल का आनंद कहाँ आ पायेगा!</div> <div> <div> <br /> खेल? हाँ, खेल ही तो है... और हम सब खिलाडी! कोई यदि यह कहे कि मुझे पूर्णसत्य का ज्ञान हो गया है अतएव मैं इस खेल से ऊपर हूँ, मैं नहीं खेलूंगा, तो समझ जाइये कि किसी निपट चूतिये से पाला पड़ गया है आपका। ज्ञान की दुहाई दे कर तटस्थ रहना या दोनों पालों(टीम) से खेलने वालों का हाल 'महात्मा बर्बरीक' जैसा होता है - युद्धपूर्व ही सर काट कर केवल महाभारत युद्ध देख पाये थे महात्मा बर्बरीक। सत्य का ज्ञाता तो श्री कृष्ण सा दोगुने उत्साह से आनंद ले कर खेल में कूद पड़ता है। खेल के उतार-चढ़ाव से ना ही हतोत्साहित होता है, ना प्रसन्नता में नग्न नाचने लगता है - वह स्थितप्रज्ञ रहता है। </div> <div> <br /></div> दु:खेष्वनुद्विग्नमना: सुखेषु विगतस्पृह: ।<br /> वीतरागभयक्रोध: स्थितधीर्मुनिरुच्यते ।।<br /> - श्रीमद्भगवद्गीता ०२:५६<br /> <br /> दु:खों की प्राप्ति होने पर जिसके मन में उद्वेग नहीं होता,<br /> सुखों की प्राप्ति में जो सर्वथा नि:स्पृह है<br /> तथा जिसके राग, भय और क्रोध नष्ट हो गये हैं,<br /> ऐसा मुनि स्थिर बुद्धि कहा जाता है ।<br /> <div> <br /></div> <div> संसार एक कबड्डी का खेल है और हम सब खिलाडी… तभी यहाँ खिलाडी 'मरते' भी है और फिर जीवित भी हो उठते हैं। यही जन्म-मरण का चक्र है। बात समझ में आ गयी हो तो बांधिए लंगोट, चुनिए अपना पाला और मैदान की मिटटी को माथे पर मल कर कूद पड़िये अपनी भूमिका निभाने। कबड्डी कबड्डी कबड्डी ;)</div> </div> </div>

जानिये संसार के तनावों तथा कुतर्कियों के कुतर्क झेलने का गुरुमंत्र

आजकल कई लोगों को कुढ़-कुढ़ कर आपियों को गरियाते देखता हूँ। स्वयं हम भी कभी-कभी अपने यहाँ के बुद्धिजीवी छद्म-सेक्युलर, वामपंथियों(लेफ्टिस्ट) ...